越西| 孟津| 顺昌| 社旗| 龙岗| 长垣| 津南| 临县| 索县| 银川| 肇东| 沧县| 电白| 开阳| 泸县| 凯里| 韩城| 仲巴| 新竹县| 嘉峪关| 陇县| 霍州| 贞丰| 双桥| 奉贤| 洮南| 安化| 六枝| 天祝| 澄迈| 普格| 丹棱| 抚顺市| 宁海| 宜丰| 永靖| 金昌| 荆州| 晋州| 雷波| 佳木斯| 三江| 宜黄| 泗阳| 临夏县| 红原| 图木舒克| 永胜| 萝北| 扎鲁特旗| 兴国| 额尔古纳| 淅川| 仁布| 巴彦| 奉新| 黄龙| 铜仁| 舞阳| 大港| 元阳| 舟曲| 三台| 乐山| 岢岚| 丰镇| 阿城| 奇台| 酒泉| 裕民| 罗田| 淳化| 泉港| 调兵山| 五指山| 吉水| 眉县| 五台| 察布查尔| 平利| 响水| 五华| 漾濞| 霸州| 兴平| 资兴| 三江| 壤塘| 宁武| 蓟县| 白银| 唐山| 马山| 肥西| 永新| 金平| 云安| 揭阳| 浦东新区| 海南| 云溪| 美姑| 石柱| 香格里拉| 景德镇| 潜江| 商都| 新荣| 新竹市| 荥经| 泉州| 临洮| 海兴| 方山| 涉县| 泸西| 佛山| 兴县| 柳城| 兴县| 揭阳| 台中县| 来凤| 曲阳| 扎兰屯| 洛南| 乌伊岭| 集安| 马关| 柘荣| 余江| 宕昌| 海宁| 甘德| 丁青| 阿克苏| 楚雄| 西平| 望都| 江阴| 博鳌| 寿光| 丰台| 索县| 康县| 烟台| 拜泉| 鼎湖| 金沙| 同心| 达坂城| 汝州| 武清| 子长| 广丰| 阿拉善左旗| 芒康| 林芝县| 邵阳市| 仁寿| 建昌| 滁州| 山丹| 绿春| 北川| 南宁| 根河| 上海| 独山| 临猗| 永仁| 贡觉| 平罗| 兴化| 都安| 九龙坡| 兴城| 独山| 云县| 肥西| 巩留| 奉节| 都兰| 盐都| 兴宁| 宿松| 木兰| 和龙| 疏勒| 津南| 汪清| 甘棠镇| 盂县| 江川| 武都| 北仑| 湟中| 饶河| 孝昌| 永川| 大新| 丹凤| 金寨| 连南| 革吉| 布拖| 襄垣| 宣化区| 韶关| 临桂| 岑巩| 桃园| 巨鹿| 永清| 礼泉| 依安| 红岗| 青浦| 舟曲| 辽源| 神农顶| 曹县| 怀来| 陇南| 容城| 前郭尔罗斯| 丹棱| 永年| 铁山| 双牌| 普洱| 海晏| 崇州| 昂仁| 宁乡| 合川| 岳阳县| 浦口| 东西湖| 五原| 沧州| 马鞍山| 固安| 纳雍| 猇亭| 安仁| 沧县| 都安| 达孜| 清丰| 农安| 米林| 礼泉| 日喀则| 绵竹| 辉南| 长葛| 稻城| 昆山| 清流| 高雄市| 曾母暗沙| 横山|

图说龙江:扎龙春日鹤舞 

2019-09-18 20:13 来源:大河网

  图说龙江:扎龙春日鹤舞 

  其实验的供体和受体都不是有生命的人类活体,而是遗体。香港是以法治市的,法治而非民主是香港一向引以为傲的地方。

但世道变坏,其实也是从嘲笑情怀开始的。事实上,法律和规则就像架在空中的输电高压线,看似距离每个人都很遥远,但却真实存在的。

  1991年1月17日,科尔组成全德大选后的第一届内阁并出任总理,成为统一的德国的第一任总理这也是他第三次当选德国总理。现实中,类似这样坚执于传统陋习的做法并不鲜见。

  熊熊的大火,不应烧掉个体与法律的边界。其实,类似安徽阜阳律协摊派门的事件,近年来并非罕见。

正如一些对其演讲印象深刻者所言,这篇演讲最大的与众不同,在于并未过多铺叙毕业生们即将面对的世界和机会,而更多强调其使命,也就是通过创建两个社区,为更多的人创造更平等、更多的机会。

  换一个角度而言,一个社会,特别是社会的管理部门和权力部门如何对待突破常规的艺术和行为表达,反映了一个社会的创造力水平到底几何。

  有时候,知识分子真如同《皇帝的新衣》里的小孩子,告诉大家皇帝根本就没有穿衣服。按照美国的政治结构,司法部并不属于三权分立体制当中的司法系统,而是联邦政府机构,理论上听命于总统。

  目前特朗普基本组建完了他的经济团队和国安团队,其中不乏对华鹰派人物。

  在实现了广覆盖之后,农村低保应该针对性的提高标准,多一些点对点的常态救助。在经过几轮与各工会的协商后,8月30日,政府正式推出改革方案。

  对于涉黄名单引发的狂欢,警方应有积极行动,对于制造谣言、传播谣言的人,如果有确凿证据锁定的话,应该依法追究。

  获得荣誉法学博士学位的他,也由此成为哈佛历史上在毕业典礼发表演讲的非应届毕业生中最年轻的一位。

  再到民众层面,其实底线认同一直是一种隐性存在的默契,但在近几年极短时间内突然出现的现实难题,使得这种基础面临了巨大挑战。特朗普的政策还是零和性的,还是保护主义的思维,如果立起关税壁垒,马云的承诺也就泡汤了。

  

  图说龙江:扎龙春日鹤舞 

 
责编:
当前位置:首页>>正文

非遗澳门(之四) | 神像雕刻:民间信仰的历史印记

2019-09-18 17:57:28 来源: 中央政府驻澳门联络办公室
分享到:
值此纪念恢复高考40周年的日子,我们不应该仅仅欢呼当年的开闸,也不能一味沉溺于对如烟往事的品咂,更不能在讴歌彼时破局勇气的同时迷失了自我。

  当民间信仰遇上工匠精神,会碰撞出怎样的火花?澳门的神像雕刻告诉了我们答案。选定木材、确定比例、削出轮廓造型,经过聚精会神的精细雕刻,神像玲珑剔透的轮廓和线条被逐渐勾勒出来,打磨、上漆,再经贴金或上彩,独到的点睛之笔之后,神像目光炯炯、散发神韵。感叹能工巧匠的技艺精湛之余,让人油然而生的还有一种肃穆,小小的木制器物,却给人带来内心的宁静和平和——这便是澳门的神像雕刻技艺了。

  源于渔民及民间的宗教信仰,神像雕刻在澳门社会文化中曾占有重要地位。澳门自开埠以来,捕渔业在历史上担当着重要的经济角色。由于海上作业风险大,渔民有多神的信仰习俗,并在船上放置各种神像随船出海,以求化险为夷。神像雕刻行业应运而生,当时俗称“公仔铺”的神像店盛极一时。

  渔民对神像的需求殷切也促使澳门的神像雕刻工艺日臻成熟,成为一门工艺技术要求极高的行业,技师往往需经过数年的沉浸方可出师。

  经过上百年的发展演变,澳门的神像雕刻在初期的摸索和探求后,经吸收、改良和创新,完成了从简朴到精致、从小型到大型、从单体到组装的演变。它既保存了本地神像雕刻工艺的优良传统,如古法漆艺、金箔工艺和传统佛像造型,又融合了外地的造像设计和接合方法,并引入先进的生产工具,已达到国际水平。雕刻的种类也由基本的“木雕公仔”发展到神像、佛像、神龛佛具、民居商号装潢杂项和公共雕塑、木雕大型佛像等。

  然而随着澳门的社会变迁和经济转型,渔业逐渐步向衰落,澳门神像雕刻行业随之式微,从20世纪60年代至今,不少神像店经营出现困难而相继结业,如今全澳门仅余两家。

  为保护神像雕刻文化,澳门特区政府作了多重努力,从资料的收集、记录、整理、保存、出版,到教育和推广的多方位配合,这一百年来优秀的地方民间美术已成为澳门的文化代表之一流传下来。2008年,经澳门独立申报,神像雕刻正式列入第二批国家级非物质文化遗产名录,并有代表性传承人曾德衡——这门技艺在他的家族已传递三代,他所经营的老店已有上百年历史。

  澳门神像雕刻行业自身也在积极寻求新的出路,改良传统工艺、扩大实际用途,并将工作流程系统化,来保证工作质量和技术人才的延续。同时,雕刻和贴金技术也被应用于设计行业内,这种“跨界”合作使得澳门的神像雕刻技艺以另外一种形式获得新生。

  现今,澳门往昔的社会景象已不再,而神像雕刻却作为一个时代信仰的具象化流传下来,延续成为历史和当下的印记,值得我们去孜孜追寻、细细品味。

(本网综合,资料来源:澳门文化遗产网、中国非物质文化遗产网、新华社、光明日报、中新网等)

夏家边 奉贤县 老城第一虚拟居委会 石狮市劳动争议调解中心 杨家峪
滨湖社区 广东龙岗区葵涌镇 寮山村 商都县 小分子